ディアブラーダ(悪魔の踊り)のオブジェ(送料無料) [LI-DIA-ADE-003]
ディアブラーダ(悪魔の踊り)のオブジェ(送料無料)
[LI-DIA-ADE-003]
販売価格: 3,200円(税込)
在庫あり
商品詳細
南米3大祭り「オルーロのカーニバル」の目玉のディアブラーダ(悪魔の踊り)の仮面オブジェです。
色鮮やかでインテリアとしてもお守りとしても存在感抜群です。
王冠をかぶっていて威厳があり、悪い気を取り払ってくれるかのようなお顔です。
サイズ;手乗りサイズ
実際の踊りで使われる仮面は相当重く2日間オルーロ市を練り歩くので(飛び跳ねながら)楽しくも本当に大変で最後は教会に入り、入口からマリア様の前まで膝まづいて歩きます。
本当にしんどいです。3回パレードに参加すると願い事が叶うと言われています。逆に3回参加しなくてはいけないと信じられています。
云われ『ウィキペディア(Wikipedia)』・・スペインから来た宣教師は土地の住民に対し、天使と悪魔に見立てた芝居がかった踊りを見せることで、いわゆる七つの大罪の教えを説いた。その踊りが地元の踊りを取り入れたものだったので、結果としてスペインとアンデスの文化が融合したものとなった。
ボリビアのオルロのカーニバルは、2001年、ユネスコにより「人類の口承及び無形遺産の傑作の宣言」がなされたが(2009年に無形文化遺産リストに記載)、その際にこれは今のオルロに住んでいたウル族(英語版)が崇拝する神ティウ(英語版)に捧げる祭りであったと推定している[5]。あるいは、起源は現在のボリビアのポトシなどであるとする説もある。スペインによるアメリカ大陸の植民地化の際、オルロやアルティプラーノ出身の鉱夫の入植により広まったとする説もある[6]。あるいはディアブラダは1538年頃、アウラガス(Aullagas、現在のボリビアポトシ県北部)の鉱山でキリスト教文化とアンデスの地元宗教が融合したものであり、キリスト教の宗教的な像を地元宗教のシンボルとしたことに始まるとされる[6]。例えば、キリスト教徒が地元宗教と融合して、燭台の聖母(英語版)のような信仰対象となり、それに合わせてキリスト教の宗教行事が地元の祭りに取り入れられ、舞踊にも影響したとする説である[6]。古くから信じられていた地元神はキリスト教における神(英語版)や聖人の名に置き換えられて信仰が続けられた。
色鮮やかでインテリアとしてもお守りとしても存在感抜群です。
王冠をかぶっていて威厳があり、悪い気を取り払ってくれるかのようなお顔です。
サイズ;手乗りサイズ
実際の踊りで使われる仮面は相当重く2日間オルーロ市を練り歩くので(飛び跳ねながら)楽しくも本当に大変で最後は教会に入り、入口からマリア様の前まで膝まづいて歩きます。
本当にしんどいです。3回パレードに参加すると願い事が叶うと言われています。逆に3回参加しなくてはいけないと信じられています。
云われ『ウィキペディア(Wikipedia)』・・スペインから来た宣教師は土地の住民に対し、天使と悪魔に見立てた芝居がかった踊りを見せることで、いわゆる七つの大罪の教えを説いた。その踊りが地元の踊りを取り入れたものだったので、結果としてスペインとアンデスの文化が融合したものとなった。
ボリビアのオルロのカーニバルは、2001年、ユネスコにより「人類の口承及び無形遺産の傑作の宣言」がなされたが(2009年に無形文化遺産リストに記載)、その際にこれは今のオルロに住んでいたウル族(英語版)が崇拝する神ティウ(英語版)に捧げる祭りであったと推定している[5]。あるいは、起源は現在のボリビアのポトシなどであるとする説もある。スペインによるアメリカ大陸の植民地化の際、オルロやアルティプラーノ出身の鉱夫の入植により広まったとする説もある[6]。あるいはディアブラダは1538年頃、アウラガス(Aullagas、現在のボリビアポトシ県北部)の鉱山でキリスト教文化とアンデスの地元宗教が融合したものであり、キリスト教の宗教的な像を地元宗教のシンボルとしたことに始まるとされる[6]。例えば、キリスト教徒が地元宗教と融合して、燭台の聖母(英語版)のような信仰対象となり、それに合わせてキリスト教の宗教行事が地元の祭りに取り入れられ、舞踊にも影響したとする説である[6]。古くから信じられていた地元神はキリスト教における神(英語版)や聖人の名に置き換えられて信仰が続けられた。
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